( علق ) مخلاف بالطائف . وعلق بالتحريك : جبل معروف في أعلاه هضبة سوداء « 1 » . ويوم ذي علق : من أيام العرب . ( علقماء ) بفتح أوله ، وسكون ثانيه ، ثم قاف بعدها ميم ، وألف ممدودة : اسم موضع . ( علقمة ) باسم الرجل : مدينة على سواحل « 2 » جزيرة صقلية . ( عللان ) بالتحريك : اسم ماء بحسمى . ( العلم ) جبل فرد شرقي الحاجر ، يقال له : أبان ، وفيه واد لو دخله مائة أهل بيت بعد أن يملكوا عليهم المدخل لم يقدر « 3 » عليهم أبدا ، وفيه عيون ونخل ومياه . وعلم بنى الصادر يواجه القنوين « 4 » ، تلقاء الحاجر . قال : ولا أدرى أهو الذي قبله أم آخر . وعلم السّعد ودجوج : جبلان من دومة ، على يوم ؛ وهما جبلان منيفان كل واحد منهما يتّصل بالآخر . ودجوج : رمل متصل مسيرة يومين إلى دون تيماء بيوم « 5 » . ( العلندى ) موضع في شعر الراعي « 6 » . ( علوس ) بفتح أوله ، وضم ثانيه ، ثم واو ساكنة ، وسين مهملة : اسم قرية . وعلّوس بتشديد اللام : من قلاع البختية الأكراد ، من ناحية أرزن . ( العلن ) واد في ديار بنى تميم .

--> ( 1 ) قال : ما أمّ غفر على دعجاء ذي علق * ينفى القراميد عنها الأعصم الرّقل ( 2 ) في م ، وياقوت : ساحل . ( 3 ) في ا : لم يقدروا . ( 4 ) في ا : القيروان ، وهو تحريف . ( 5 ) وهو الذي عناه المتنبي بقوله : طردت من مصر أيديها بأرجلها * حتى مرقن بنا من جوش والعلم ( 6 ) قال : تحمّلن حتى قلت لسن بوارحا * بذات العلندى حيث نام المفاخر